7 baptêmes bibliques

Mais le tout pour un seul maintenant en vigueur

 
 

Six exemples de Baptêmes pour enseigner le SEPTIÈME

QUI EST ESSENTIEL AU SALUT.

ENSEIGNEMENT DE L’ANCIEN TESTAMENT et appuie Pour le Nouveau testament


Le baptême (l'immersion dans l’eau) n'est pas une nouveauté dans le Nouveau Testament. Ce rituelle existait depuis très longtemps avant la venu de Jésus. Six baptême ont été pratiqué dans l’A.T. Le premier baptême remonte à Noé qui vivait dans l’ère patriarcale, plusieurs milliers d’année avant J.-C. et le dernier à Jean-Baptiste à la tout fin de l’A.T. Chacun de ces baptêmes avait son but particulier à lui.


(1) Le Baptême de Noé :

Pour purifier le mal et faire place à la justice.

Le monde était très corrompu au temps de Noé. Dieu sauva donc Noé et sa famille par les eaux du déluge (Gen.6-8). Il les sauva à travers l'eau; il leur donna une nouvelle une vie purifiée de la corruption du péché (1Pi.3:19-21).

(2) Le Baptême de Moïse :

Pour libérer de l’esclavage et trouver la liberté.

Les Israélites aussi furent baptisés. Dieu, sous la conduite de Moïse, les fit passer au travers la mer Rouge pour les libérer de l'esclavage égyptien et les faire entrer dans une vie de liberté (Ex. 14. 10-27; 1Co.10:1,3).

(3) Le Baptême des Sacrificateurs:

Pour se purifier et se sanctifier; pour servir Dieu avec des mains pures et marcher dans des voies pures.

Pour que les prêtres soient sanctifiés et consacrés dans le service des offrandes et afin qu’ils puissent entrer dans le Tabernacle, ils étaient obligés de se laver (baptiser) les mains et les pieds sous peine de mort. Ce rituel signifiait que les sacrificateurs s’engageaient à servir Dieu avec des mains pures et à marcher avec lui dans des voies pures. (Ex. 30. 17-21; Héb. 10. 19-22).


(4) Le Baptême de Josué :

Pour passer d’une vie aride à une vie abondante.

Après avoir passé 40 ans dans le désert, dans un lieu aride, Dieu, sous la conduite de Josué, fit passer Israël dans le Jourdain afin d’entrer dans la Terre Promise: ils furent baptisés pour être libérés de la vie rigoureuse du désert et afin d’entrer dans cette nouvelle vie où coulaient le lait et le miel (Jos. 3. 9-17)


(5) Le Baptême de Naaman

Pour trouver la guérison spirituelle et pour manifester une foi vivante par un acte de foi.

Naaman était païen et lépreux. Il vint vers le prophète de Dieu, Élisée. Naaman croyait en Dieu et dans son prophète, mais cela ne suffisait pas pour obtenir la guérison. Il devait se soumettre à l’ordre de Dieu (2 Rois 5. 9-15). Israël était alors dans un temps de foi passive et de désobéissance (Luc 4. 24-27). Naaman se baptisa donc selon l’ordre de Dieu et non selon sa propre conception du salut (2 Rois 5. 10-12).


(6) Le Baptême de Jean

Pour faire signe de repentance et afin d’avoir le pardon des péché.

Au temps de Jean, le baptême était une chose bien connue. Les docteurs de la loi avaient bien compris que le baptême était inséparable du salut et la venue du Christ. Pas surprenant qu'ils posèrent cette question à Jean:  Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es pas le Christ, ni Élie, ni le prophète (Jean 1:25)? Mais Jean refusait de baptiser les scribes et les pharisiens puisqu’ils ne voulaient pas se repentir de leur religion : Tout le peuple qui l’a entendu et les péagers ont justifié Dieu, en se faisant baptiser du baptême de Jean; mais les Pharisiens et les docteurs de la loi, en ne se faisant pas baptiser par lui, ont rejeté le dessein de Dieu à leur égard (Luc 7. 29, 30).

(7) Le Baptême de Jésus

Pour être sauvés, pardonnés de nos péchés et passer de la mort à la vie et afin de naître de nouveau.

Avec tous ces enseignements sur le baptême d’eau, il n’est pas surprenant ni contradictoire de constater constater que le Baptême de Jésus soit essentiel au salut. La Bible n’est pas un livre de contradiction ou de confusion. Au contraire, la Bible possède un enseignement constant et claire! Jésus a commandé à ses apôtres de faire des disciples en les baptisant (Matt. 28:18, 19). Il leur a dit que celui qui croirait et serait baptiser serait sauvé (Marc. 16:16). Tous les sauvés du temps des apôtres avaient franchit cette étape du plan de salut afin de naître de nouveau en s’identifiant concrètement à la mort et la résurrection de leur Sauveur au travers l’engagement du baptême (Rom. 6:3). Voulez-vous recommencer une nouvelle vie avec votre sauveur?


Tous les baptêmes de l’A.T. étaient une préparation au vrai baptême enseigné par Jésus après la croix; tous ces baptêmes n’étaient qu’une figure du baptême chrétien. Chacun d’eux représentait une réalité spirituelle du baptême maintenant en vigueur depuis la résurrection de Jésus. En effet, le baptême de l’ère chrétienne: (1) nous purifie de nos péchés (Actes. 2. 38-42; 22. 16); (2) nous fait passer de l’esclavage du péché à la liberté des enfants de Dieu (Rom. 6. 5-11); (3) nous consacre, nous sanctifie et nous ouvre l’accès au Ciel (1Pi. 3. 21, 22 ; Jean 3. 3-8); (4) nous fait passer de la mort à la vie (Rom. 6. 3-11); (5) nous conduit de la foi à l’obéissance qui sauve (Marc. 16. 15, 16; Jac. 2. 14-26); (6) nous transforme et nous donne le don de l’Esprit Saint (Jean. 3. 3-8; Actes 2. 38; Tite 3. 5).

L’Ancien Testament n’est pas une contradiction du Nouveau Testament, mais plutôt un appuie. Tous les passages des baptêmes d’eau de l’ancien Testament sont un enseignement pour nous qui sommes dans cette ère nouvelle et éternelle. Ne rejetons pas le baptême de Jésus comme le firent les docteurs de la loi… Car…il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême (Éph. 4. 5).


...Et maintenant, pourquoi tardes-tu?

Lève-toi, sois baptisé et lavé de tes péchés, en invoquant son nom.

(Actes 22. 16)


Jean Grenier